Berian/Barian Perkahwinan Bajau Kota Belud di Sabah: Satu Tinjauan Dini (Berian/Barian in the Kota Belud Bajau Wedding Ceremonies in Sabah: A Preliminary Study)
Abstract
Advertising a bride’s wealth during marriage ceremonies is not new. The custom has been practiced amongst most traditional cultures in the world. Various interpretations have been ascribed to this practice, it has been considered a dowry, a form of compensation, or a payment made in the form of money or material goods. In addition to uniting a man and a woman, these exchanges also convey symbolic meanings understood only by the people who practice that particular culture. Whatever form of bridewealth a marriage demands, the practice remains an important aspect of most cultures as it normally conveys the status of the individual’s concerned. Therefore, this paper considers the significance of bridewealth as an expression of social status among the Bajau of Kota Belud district, Sabah where the practice of giving and receiving ‘berian’ is still widely employed. This study was conducted in three villages, namely Taun Gusi, Timbang Dayang and Kulambai using the participant observer method of interviews with respondents, but also by filming engagement ceremonies. This study claims that each asking and giving of ‘berian’ is an important transaction that needs to be concluded before a marriage is contracted. If disagreements arise in the asking and giving process, the impending engagement and marriage of the couple with be jeopardised, and potentially upsets the delicate social balance between the two families involved. Therefore, this article also considers the forms of identity that are linked to Bajau marriage customs.
Keywords: Bajau; berian; Kota Belud; marriage customs; Bajau identity
ABSTRAK
Pemberian/permintaan perkahwinan bukanlah satu perkara baru yang diamalkan malah dalam kebanyakan budaya tradisi di dunia sudah lama mengamalkan budaya sedemikian. Terdapat pelbagai tafsiran diberikan terhadap pemberian/permintaan perkahwinan sama ada bersifat mas kahwin, ganti rugi, douri, pembayaran menggunakan wang ataupun benda. Setiap pemberian/permintaan perkahwinan berkenaan penting untuk dipenuhi agar sesuatu perkahwinan itu boleh dilangsungkan. Selain untuk menyatukan pasangan lelaki dan perempuan, pemberian/ permintaan perkahwinan turut membawa maksud tersirat yang hanya difahami oleh ahli pendukung sesuatu budaya itu. Memandangkan pemberian atau permintaan perkahwinan ini masih tegar diamalkan dalam kalangan orang-orang Bajau di daerah Kota Belud, Sabah, maka, kajian ini telah dilaksanakan di tiga buah kampung di daerah berkenaan, iaitu kampung Taun Gusi, kampung Timbang Dayang dan kampung Kulambai. Kajian ini menggunakan kaedah pemerhatian ikut serta, temu bual dengan para responden dan rakaman semasa proses peminangan berlaku. Hasil kajian ini mendapati setiap pemberian atau permintaan perkahwinan itu merupakan satu keutamaan yang perlu disepakati sebelum perkahwinan dilangsungkan. Sekiranya wujud ketidaksepakatan dalam permintaan berkenaan maka, proses pertunangan dan perkahwinan akan terjejas sekaligus, menyebabkan lahir rasa tidak senang antara dua buah keluarga yang terlibat. Justeru, makalah ini diusahakan untuk mendiskusikan salah satu bentuk pernyataan identiti melalui adat perkahwinan dalam kalangan etnik Bajau khususnya, dalam aspek pemberian/permintaan perkahwinan yang dikenali sebagai berian dalam budaya Bajau.
Kata kunci: Bajau; berian; Kota Belud; adat perkahwinan; identiti Bajau
Full Text:
PDFReferences
Datu Bandira Datu Alang. 1992. Iranun: Sejarah dan Adat Tradisi. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa & Pustaka.
Ferraro, G. 2012. Cultural Anthropology: An Applied Perspective. 7th Edition. US: Thomson Wadsworth.
Galvin, A. D. 1990. The Tagal Murut. Dlm. Social Organization of Sabah Societies, disunting oleh Sherwood G. L., 39-61. Kota Kinabalu: Sabah Museum.
Harrison, T. 1974. The Bajaus: Their origins and wide importance. Sabah Society Journal VI: 38-41.
Ismail Ibrahim. 2007. Murut: Menyusuri budaya dan kewujudan masyarakat awal di Sabah. Dlm. Pluraliti Etnik dan Buadaya di Sabah, disunting oleh Saidatul Nornis Hj. Mahali, 63-118. Kota Kinabalu: Penerbit Universiti Malaysia Sabah.
Jabatan Perangkaan Sabah. 2013. Kota Kinabalu: Jabatan Perangkaan negeri Sabah.
Kamus Bahasa Melayu Brunei. 2007. Brunei Darussalam: Dewan Bahasa & Pustaka Brunei.
Kamus Bahasa Melayu Nusantara. 2003. Brunei Darussalam: Dewan Bahasa & Pustaka Brunei.
Mat Noor Mat Zain, Che Maryam Ahmad & Zuliza Mohd Kasrin. 2012. Perkahwinan adat Rembau, Negeri Sembilan dalam Penulisan C.W.C Parr & W.H Mackray. Jurnal Melayu 9: 171-189
Mead, G. H. 1934. Mind, Self and Society: From a Standpoint of a Social Behaviorist. Charles M. (ed.). Chicago: University of Chicago Press.
Murdock, G. P. 1947. Social Structure. New York: Macmillan Press.
Noor Risma Salfina Muhamad Rozali. 2006. Etnik di Sabah. Petaling Jaya: Penapro Sdn. Bhd.
Norazit Selat. 1993. Konsep Asas Antropologi. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa & Pustaka.
Radik Taim. 2013. Adat resam dan pantang larang suku kaum Bajau-Sama. Dlm. Adat resam dan pantang larang suku kaum di Sabah, disunting oleh Panel Penulis, 8-26. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa & Pustaka.
Saidatul Nornis Hj. Mahali. 2008. Interaksi sosial dalam Isun-Isun Bajau. Akademika 74 (12): 59-87.
Saidatul Nornis Hj. Mahali. 2011. Kalang Mpat sebagai teknik interaksi Bajau Darat di Sabah. Jurnal Melayu 7: 217-238
Zaini Mohd Isa. 1969. Kebudayaan dan Adat Resam Kadazan dan Murut. Kelantan: Pustaka Aman Press.
Refbacks
- There are currently no refbacks.
ISSN: 0126-5008
eISSN: 0126-8694