Dialectical Relationship Between Religious Texts And Social Reality In The Philosophy Of Da'wa (Hubungan dialektik antara teks agama dan realiti sosial dalam Falsafah Da’wa)

Abstract

This paper criticizes the thinking way in the development of the da'wa science which initially focuses on the religious texts. The development of the da'wa science with this method has implications for the birth of the theory that emphasizes deductive patterns. The flow of deductive thinking makes the Qur'an and sunnah more functions to subdue the ratio that should be critical to the social situation. The epistemology of science is considered to have several weaknesses, where religious texts and social reality are placed in dichotomous patterns of relationships. This situation makes the da'wa science unable to present as knowledge that is able to respond to contemporary problems. In the next period, the da'wa method changes and tends to choose how it works. Like social science, da'wa focuses more on the empirical reality study. As part of the Islamic science, da'wa faces problems when it is understood only as a study of social behavior. This paper offers a dialectical method of seeing the problems faced by the da'wa science. The critical reconstruction in building da'wa science by utilizing dialectical methods is carried out so that da'wa can consider religious texts and social reality as sources of knowledge. The application of this dialectical method provides a conclusion in the form of a shift in the da'wa paradigm, from the dichotomous into an integrative and humanist style of science. This dialectical reasoning positions the da'wa science as a scientific discipline in Islamic studies so that it is able to touch the social life.

Keywords: epistemological shift; science of da’wa; dialectic method; social reality; philosophy of da’wa

Abstract

Tulisan ini mengkritis cara berfikir dalam pengembangan ilmu dakwah yang pada awal berdirinya lebih memusatkan kajiannya terhadap teks agama. Pengembangan ilmu dakwah dengan metode ini memiliki implikasi terhadap lahirnya teori yang mengenengahkan pola deduktif. Ciri ilmu dengan corak deduktif secara umum lebih sukar untuk dapat berinteraksi dengan masalah-masalah nyata yang berkembang dalam masyarakat. Alur berfikir deduktif menjadikan al-Qur’an dan sunnah lebih berfungsi untuk menundukkan rasional yang seharusnya kritis terhadap situasi sosial di sekelilingnya. Epistimologi ilmu tersebut di masa kontemporer dinilai memiliki beberapa kelemahan, di mana teks agama dan realitas sosial ditempatkan dalam pola hubungan yang dikotomi. Keadaan ini menjadikan ilmu dakwah tidak mampu hadir sebagai pengetahuan yang mampu berkontribusi menjawab masalah-masalah kontemporer. Pada masa berikutnya, metode ilmu dakwah berubah dan cenderung memilih cara kerjanya seperti dalam ilmu sosial. Seperti halnya ilmu sosial, ilmu dakwah lebih memusatkan fokus kajiannya terhadap realiti empirik berupa perilaku sosial. Sebagai sebagian dari ilmu dalam kajian Islam, ilmu dakwah menghadapi persoalan ketika hanya difahami semata-mata sebagai ilmu yang mempelajari perilaku sosial. Berdasar masalah tersebut, tulisan ini menawarkan metode dialektik dalam melihat masalah yang dihadapi ilmu dakwah. Rekonstruksi secara kritis terhadap gedung ilmu dakwah dengan memanfaatkan metode dialektik dilakukan, agar ilmu dakwah dapat mempertimbangkan teks agama dan realitas sosial sebagai sumber pengetahuannya. Penerapan metode dialektik ini memberikan kesimpulan berupa pergeseran dalam paradigma ilmu dakwah, dari semula dikotomi menjadi corak ilmu yang integratif dan humanis. Nalar dialektik ini memposisikan ilmu dakwah sebagai disiplin ilmu dalam kajian Islam sehingga mampu menyentuh persoalan nyata yang dihadapi manusia dalam kehidupan sosial.

Kata kunci: Pergeseran epistimologi; ilmu dakwah; metode dialektik; realitas sosial; filsafat dakwah